Badal Ya Fard Jo Kamil

بَدل یا فَرد جو کامل ہے یا غوث تِرے ہی در سے مُسْتَکْمِل ہے یا غوث

جو تیری یاد سے ذاہِل ہے یا غوث وہ ذِکرُاللہ سے غافل ہے یا غوث

اَنَا السَّیَّاف سے جاہل ہے یا غوث جو تیرے فضل پر صائل ہے یا غوث

سخن ہیں اَصفیا تو مَغزِ معنی بدن ہیں اَولیا تو دل ہے یا غوث

اگر وہ جسمِ عِرفاں ہیں تو تو آنکھ اگر وہ آنکھ ہیں تو تِل ہے یا غوث

اُلُوْہِیَّت نُبُوَّت کے سوا تو تمام اَفضال کا قابل ہے یا غوث

نبی کے قدموں پر ہے جُزِ نُبُوَّت کہ ختم اس راہ میں حائل ہے یاغوث

اُلُوْہِیَّت ہی احمد نے نہ پائی نُبُوَّت ہی سے تو عاطِل ہے یا غوث

صحابیّت ہوئی پھر تابِعِیَّت بس آگے قادِری منزل ہے یاغوث

ہزاروں تابعی سے تو فُزوں ہے وہ طبقہ مُجْمَلًا فاضل ہے یا غوث

رہا میدان و شہرستانِ عرفان تِرا رَمنا تِری محفل ہے یا غوث

یہ چشتیؔ سہروؔردی نقشبندؔی ہر اِک تیری طرف مائل ہے یا غوث

تِری چڑیاں ہیں تیرا دانہ پانی تِرا میلہ تِری محفل ہے یا غوث

انھیں تو قادری بیعت ہے تَجْدِید وہ ہاں خاطی جو مُسْتَبْدِل ہے یا غوث

قمر پر جیسے خور کا یوں تِرا قَرض سب اہلِ نور پر فاضل ہے یا غوث

غلط کَردَم تو واہِب ہے نہ مُقْرِض تری بخشِش تِرا نائل ہے یا غوث

کوئی کیا جانے تیرے سر کا رتبہ کہ تَلوا تاجِ اہلِ دل ہے یا غوث

مَشایخ میں کسی کی تجھ پہ تَفْضِیل بحکمِ اَولیا باطل ہے یا غوث

جہاں دشوار ہو وَہمِ مُساوات یہ جرأت کس قدر ہائل ہے یا غوث

تِرے خُدّام کے آگے ہے اِک بات جو اور اَقطاب کو مشکل ہے یا غوث

اُسے اِدبار جو مُدْبِر ہے تجھ سے وہ ذِی اِقبال جو مُقْبِل ہے یا غوث

خدا کے در سے ہے مَطْرُود و مَخْذُول جو تیرا تارک و خاذِل ہے یا غوث

سِتم کوری وہابی رافضی کی کہ ہندو تک تِرا قائل ہے یا غوث

وہ کیا جانے گا فضلِ مُرتَضیٰ کو جو تیرے فضل کا جاہل ہے یا غوث

رضاؔ کے سامنے کی تاب کس میں فلک وار اس پہ تیرا ظِلّ ہے یا غوث